Явление агнца ста сорока четырем тысячам избранных, ангелы возвещают падение Вавилона
«1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.
2 И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырёх тысяч, искупленных от земли.
4 Это те, которые не осквернились с жёнами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим.
6 И увидел я другого Ангела, летящего посередине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу;
7 и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод.
8 И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы»
(Откр 14:1-8)
Видение Откр 14 являет верных Иисусу Христу людей как подлинных победителей, — они названы «победившими зверя». Они стоят вместе с Агнцем на небесной святой горе Сион — это словно идеальный небесный образ исторической горы Сион в Иерусалиме, здесь очевидно делается предвосхищение предстоящего видения Небесного Иерусалима.
Видение 144х тысяч спасенных сопровождается особенными звуками: «И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поюткак бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами» (Откр 14:2-3). Эту песнь знают только они, «победители зверя», однако затем в Откр 15 Иоанн передает нам слова этой песни, совмещающие в себе множество ветхозаветных гимнов Богу. Стоя пред престолом Божиим, искупленные 144 тысячи «поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых! Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои» (Откр 15:2-4).
Образ полноты Церкви
Некоторые библеисты указывают, что Тайнозритель Иоанн показал 144 тысячи как своего рода «войско» верных Богу людей — подсчет мужского населения проводился с целью узнать, сколько человек пригодны для сражений (ср. Числ 1). Указание Откр 14:5, что 144 тысячи «не осквернились с женщинами, ибо они девственники» можно тоже понимать в рамках иудейской «военной» образности — во время войны мужчинам не полагалось вступать в брачные отношения, от них ожидалась полная сосредоточенность и контроль над собой. Образ воздержания в первую очередь указывает на нравственную чистоту и цельность души — как сказано далее, «в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр 14:5). Затем, в описании Пришествия Иисуса во славе в Откр 19, верные Ему люди сопровождают Его «на конях белых», разделяя Его славу и победу.