Двадцать четыре старца, прославляющие пришествие Бога в мир – возможность покаяния «живущих на земле»
«15 И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
16 И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
17 говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который есть, и был, и грядёшь, что Ты принял силу Твою великую и воцарился.
18 И рассвирепели язычники; и пришёл гнев Твой и время судить мёртвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
19 И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град»
(Откр 11:15-19)
После гласа седьмой трубы Иоанн снова видит престол Божий и поклоняющихся пред Ним. Тема явления Бога как Судии эта тема также предполагается выражением «произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение» (Откр 8:5). Указание на «громы, молнии, землетрясения» присутствует в видении престола (Откр 4) и появляется в начале и конце «седмеричных» циклов печатей, труб, чаш. Звучит «программное» высказывание: «…пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю» (Откр 11:18). Бедствия труб являют Бога как владыку мира, Судию и осуществителя справедливого возмездия.